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今天腊月二十三,美居装修网小编和你聊聊小年的由来和民间风俗你都知道吗?

967人已浏览 时间 : 2018-02-08 11:08:09

导语:小年”并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年,江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年,中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年,冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象。小年,大年的伙伴,曾化身神龟为大禹敬献洛书,其背上神秘的“洛书”图案同样是被称为中国万经之…

   小年”并非专指一个节日,由于各地风俗,被称为小年的节日也不尽相同。北方大部分地区称腊月二十三/腊月二十四的祭灶节为小年,江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年,中国国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年,冬至也有地方叫作小年。小年也意味着人们开始准备年货,准备干干净净过个好年,表示新年要有新气象。小年,大年的伙伴,曾化身神龟为大禹敬献洛书,其背上神秘的“洛书”图案同样是被称为中国万经之首的《易经》的起源。“地势坤君子厚德载物”的易经坤卦正是小年的体现。每年除夕过后,大年都会回到它的居住地北斗七星宫闭关积蓄吉祥能量,直到除夕夜(腊月二十九或三十)。每年腊月二十三日的时候,它都会派小年先到人间,看看都有哪些人需要吉祥能量的补充,为它通报情况。小年爱吃灶糖,于是人们为了小年和灶王爷能“上天言好事?#20445;?#23601;形成了中国人过小年吃灶糖的民俗。

        小年的由来小年是怎么来的

        小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同,在农历过小年祭灶的食品腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说,在古代,过小年?#23567;?#23448;三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南?#25105;?#21069;都是政治中心,受官气影响?#29616;兀?#22240;此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五,“无论是哪天过小年,人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。)(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年),在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。

         清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,?#28304;?#24320;始有了官民在不同日子过小年的分野。

         小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷?#23478;?#19978;天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝?#22836;!?#31085;灶?#20445;?#36824;要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

          小年由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,?#23433;瘛保?#29123;料)是生活?#23567;?#19971;件事?#20445;?#26612;?#23376;?#30416;酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶。

        由于每家都?#26032;?#28790;,所以由此产生一个传说,?#20174;?#30343;大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天,?#23548;?#26159;各家?#31471;?#28790;神上天的节日。

       具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有时还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑。要把?#19978;?#25581;下,用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事,回宫?#23548;?#31077;?#20445;?#36824;要贿赂他,用一块黏稠的糖瓜或者是糕?#21507;?#20182;嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事,然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上。在?#23633;?#36825;几天内, “小年”祭灶由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

        祭灶节?#23548;?#26159;中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基层官?#34987;?#36162;的风气,所谓“瞒上不瞒下?#20445;?#21482;要把和自己最近的官?#34987;?#36162;好,皇帝不会知道自己的所作所为,即使小有触犯法律?#37096;?#20197;逃避?#22836;!?

       做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。

祭灶王

         小年是民间祭灶的日子。由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说,?#23433;瘛保?#29123;料)是生活?#23567;?#19971;件事?#20445;?#26612;?#23376;?#30416;酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用,所以在中国必须每家都有一个炉灶。

        民间传说,每年腊月二十三,灶王爷?#23478;?#19978;天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝?#22836;!?#22240;此送灶?#20445;?#20154;们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣祭灶对联草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶?#20445;?#36824;要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上。这样,他就不能在玉帝那里?#19981;?#35805;了。另外,大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得?#23567;?#25509;灶”、“?#30001;瘛?#30340;仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到?#33098;?#31062;宗。

        祭灶?#20445;?#35201;把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。民间还?#23567;?#30007;不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

扫?#23601;?

       即扫年,?#23548;?#19978;就是进行家庭环境卫生的清理。北方人称“扫房?#20445;?#21335;方人称“掸?#23613;薄?#20256;统上,这一天家家户户黎明即起,扫房擦窗,清洗衣物,刷洗锅瓢,实施干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载,此?#21331;?#36861;溯到三千多年前,当时为驱疫鬼,祈?#37096;?#30340;宗教仪式。后“?#23613;?#19982;“陈”谐音,故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光,这既指庭院内的陈年积垢,也指旧岁中遇到的不快。

      1.过了二十三,离?#33322;謚皇?#19979;六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。各家各户?#23478;?#35748;真彻底地进?#26143;?#25195;,做到窗明几净。粉刷?#22870;冢料?#29627;璃,糊花窗,贴年画等等。

       2.到了腊月,家家户户都准备过年了。在北京,通常把腊月二十四日定为“扫房日”。

       扫尘主要是将家里进行彻底清洁,主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来,用头巾将头包好扫尘,然后用扫帚将?#22870;?#19978;下扫干净。扫屋之后,?#26009;醋?#26885;,冲洗地面。扫房之后,各店铺、居民家焕然一新。?#32511;?#30340;春联,鲜艳夺目,显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神,抬头见喜的横幅,精美的窗花,五?#23454;哪?#30011;,花团锦簇的灯笼,和神龛上丰饶的祭品,无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

贴春联

       小年以后,家家户户?#23478;?#20889;春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所?#28304;航?#30340;对联数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景。

        家家户户?#23478;?#20889;春联。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所?#28304;?#32852;数量最多,内容最全。神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:“天恩深似海,地德重如山?#20445;?#22303;地神联:“土中生?#23376;瘢?#22320;内出?#24179;稹保?#36130;神联:“天上财源主,人间福禄神?#20445;?#20117;神联:“井能通四海,家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联,则都是表示热?#19994;那?#36154;与希望。如“五谷丰登 ,六畜?#36865;保弧?#31859;面如山厚,油盐似海深?#20445;弧?#29275;似南山虎 、马如北海龙?#20445;弧?#22823;羊年年盛,小羔月月增”等等。另外还有一些单联,如每个室内都贴“抬头见喜?#20445;?#38376;子对面贴“出门见喜?#20445;?#26106;火上贴“旺气冲天?#20445;?#38498;内贴“满院生金?#20445;?#26641;上贴?#26696;?#28145;叶茂?#20445;?#30707;磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景,内容丰富,妙语联珠。

剪窗花

         所有准备工作中,剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物?#26085;?#25925;,如喜鹊登?#32602;?#29141;穿桃柳,孔雀戏牡丹 ,狮子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙?#20998;椋购?#26704;椿(六合同春),五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连)年有鱼(?#29275;?#40499;鸯戏水,刘海?#26041;?#34633;,和合二仙等等。

          小年是我国汉族传统节日,也被称为祭灶、祭灶节、灶王节。在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五。在古代,过小年?#23567;?#23448;三民四船五”的传统,也就是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。像北方,在南?#25105;?#21069;都是政治中心,受官气影响?#29616;兀?#22240;此小年多为腊月二十三;相反,南方远离政治中心,小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民,则保留了船家的传统,小年定在腊月二十五。无论是哪天过小年,人们辞旧迎新期盼美好和幸福的愿望是一致的。我国幅员辽阔,各地庆贺小年的时间不大相同:在四川和贵州等部分地区腊月三十为小年,正月十五为大年,在山东部分地区小年为腊月二十二。按传统小年一向被视为过年的开端,也是?#31471;?#28790;神上天的节日,三十凌晨再把灶神迎接回来:大年三十的晚上,灶王还要与诸神来人间过年,那天还得?#23567;?#25509;灶”、“?#30001;瘛?#30340;仪式。等到家家户户烧轿马,洒酒三杯,送走灶神以后,便轮到?#33098;?#31062;宗,?#33322;?#19968;系?#26143;?#31069;活动便开始。

         祭灶节,民间讲究吃饺子,取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区,流行吃?#20174;?#31859;的习俗,民谚?#23567;?#20108;十三,不吃炒,大年初—一锅倒”的说法。人们?#19981;督从衩子?#40614;芽糖粘结起来,冰冻成大块,吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外,火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天,城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外,也有供水饺,取民间“起身饺子落身面”之意,有的也供面条。

         清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,?#28304;?#24320;始有了官民在不同日子过小年的分野。小年是民间祭灶的日子。据说这一天,灶王爷?#23478;?#19978;天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝?#22836;!?#31085;灶?#20445;?#36824;要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。过去?#23567;?#30007;不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。

         由于中国人基本食用稻米,熟食一般不易保存,必须随时烹煮。所以对中国人来说,?#23433;瘛保?#29123;料)是生活?#23567;?#19971;件事?#20445;?#26612;?#23376;?#30416;酱醋茶)里第一位重要的,没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶。由于每家都?#26032;?#28790;,传说玉皇大帝在每家派驻一位监督员——灶神(也称司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为,到了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报,玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天,?#23548;?#26159;各家?#31471;?#28790;神上天的节日。

         古时候,一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有的还有灶王奶奶画像陪伴,经过一年烟熏火燎,画像已旧,面目黢黑。要把?#19978;?#25581;下,用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事,回宫?#23548;?#31077;?#20445;?#36824;要贿赂他,用一块黏稠的糖瓜或者是糕?#21507;?#20182;嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事,然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上。在?#23633;?#36825;几天内,由于没有灶神的监督,一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。小年──祭灶节,?#23548;?#26159;中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧,以及对基层官?#34987;?#36162;的风气,所谓“瞒上不瞒下?#20445;?#21482;要把和自己最近的官?#34987;?#36162;好,皇帝不会知道自己的所作所为,即使小有触犯法律?#37096;?#20197;逃避?#22836;!?#20570;糖瓜、祭灶是这一天的主要活动,从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松。

祭灶的历史由来

        祭灶的风俗由来甚久。灶君,在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语?#20998;校?#23601;?#23567;?#19982;其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶位?#23567;?#20116;祀”之一。五祀为祀灶、门、?#23567;?#25143;、中雷五神。中?#20934;?#22303;神。另一说为门、井、户、灶、中?#31069;?#25110;说是?#23567;?#20117;、户、灶、?#23567;?#31085;灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

         廿三灶神,也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等,中国古代神话传说中的专司饮食之神。灶君本人,早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血,发明火食以后,随着社会生产的发展,灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。?#30465;?#31036;记·祭法?#20998;小?#29579;为群姓立七祀?#20445;?#21363;有一祀为“灶?#20445;?#32780;庶士、庶人立一祀,“或立户,或立灶”。中国古代就?#23633;?#31040;灶神的。?#33322;?#20197;後,灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称,“灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。唐李贤注引?#23545;?#20116;行书》又称,“灶神名禅,字子郭,衣黄衣,披发,从灶中出”。灶神初为女神,或称是老妇,或称是美女,说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称,灶君姓?#29275;?#21517;单,字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君,是一对?#25103;?#22919;并坐,或是一男两女并坐,即灶君和灶君夫人的画像。

祭灶的风俗传统

        灶君神像,贴在锅灶?#21592;?#27491;对风匣的墙上。?#22870;?#37197;联多为“上天言好事,下界保平安?#20445;?#19979;联也有写成“回宫?#23548;?#31077;”的。?#23633;?#26159;灶君夫妇神像,神像?#21592;?#24448;往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品,供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯?#20813;迹?#26159;麻糖的初级品,特粘,现在统称麻糖。?#23567;?#20108;十三,吃?#21450;濉?#30340;民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃,顾不了说话,上天后嘴被饧粘住,免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋,是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下,也要打点一下。祭灶时除上香,送酒以外,特别要为灶君坐骑撒马料,要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后,就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像,午夜在院里垒旺火放爆竹,把灶神再接回来。古俗?#23567;?#22899;不祭灶”的说法,祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。民间传说,灶君爷上天专门告人间罪恶,一旦被告,大罪要减寿三百天,小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里,又?#23567;?#21496;命随其轻重,夺其纪算”的记述。司命即指灶君,算为一百天,纪指十二年。在这里,重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶?#20445;?#35201;打点一下灶君,求其高抬贵手。在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天,嘴里吃了糖?#21450;澹?#29577;皇面前免开言,回到咱家过大年,有米有面有衣穿”的民歌,表?#33267;?#23545;美好生活的?#38750;?#19982;向往。

        ?#33322;?#21382;史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。?#23548;?#20256;统意义上的?#33322;?#26159;指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,老南京?#21738;?#33410;甚至要到正月十八落灯才算结束,其中以除夕、正月初一和元宵节为高潮。从腊月初八开始,人们就开始忙年,最为普及的说法是“腊月二十三,灶王爷上了天(祭灶)”

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